第二十九章 宣妙法,兀那秃驴
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张玄清听着众人的低语,面色一阵古怪:那个说书的和尚被关起来了?还认为佛门藏污纳垢,从根底上就坏了?简直真是……喜!闻!乐!见!
相反,走下楼的慈恩大师却面色不好,轻咳一声,提醒嘀咕的众人他还在呢。【文学楼】待人声稍抑,才又迈步走到张玄清面前,双手合十,唱了声佛号,道:“阿弥陀佛,贫僧慈恩,忝为随缘寺方丈,见过这位道长。”
“好说,好说。”张玄清知道对方来者不善,随意摆了摆手:“大和尚找贫道什么事?”
在唐朝“和尚”两个字可不是随便叫的,和尚的本意为“师”,要有一定资格堪为人师的才能够称为和尚,严格来说张玄清叫的还算客气。不过其他人却不知道,张玄清是后世来的,叫和尚俩字,跟叫秃驴已经没有什么区别了。
慈恩大师面色不变,颇有几分“不以物喜,不以己悲”的气度,双目微垂道:“却也无甚大事,只是前天听闻,道长在这醉香楼当众宣讲上古之事,经我那不成器的徒儿复述,觉得其中颇有存疑处,想象道长讨教讨教。”
“这样啊……”张玄清拉了个长声,忽一笑道:“大和尚不必这么客气,这样吧,今天贫道累了,等哪天贫道有空,亲自去随缘寺宣讲好了。”他这完全是一招以进为退。
相比于之前的两个大汉,这老和尚可不好糊弄。再说张玄清自家事自家知,他讲的那些东西,完全是漏洞百出,骗骗外行还罢了,真要是深研佛道二家经典之人,没有人会信,除非对他极为信服,如孙思邈那样。
他之所以说亲自去随缘寺宣讲,就是为了将老和尚一军,告诉老和尚别没事找事,不然把他逼急了,真跑到随缘寺门口说书,别人可不一定分辨的出来真伪。
就算分辩出来了,他对自己讲的书还是很有信心的,即便是听着玩,也有很多人爱听。
想想随缘寺一个和尚庙,他一个道士上门口讲书,拉拢一大群的听众,随缘寺也丢人不是。
然而老和尚却似没听出来,默然道:“上随缘寺就不必了,其实听道长方才所言,道长所讲,不过都是故事,老衲便已经无了疑问。故事么,自然都是假的,也没必要深究。老衲之所以还要出来叫住道长,只是因道长最后所作一诗,怕道长一时失言,误人子弟,罪过,罪过。”说着喟然一叹。
张玄清眉毛挑了挑,心说不愧是老和尚,当真是口绽莲花,先是三两句话把自己讲的故事定义为假的,之后反将自己一军,说自己误人子弟,可前面又加了个“一时失言”,让自己连找场子的机会都没有。呵呵笑了笑道:“不知大和尚有何见解?”
慈恩大师双手合十,微施一礼道:“既然道长问起,老衲也就说了。今日道长共做了三首诗,前两首暂且不论,可最后一首,却难免有些诳言。道长说‘一粒金丹长命药’,他人或可不知,老衲幼年之时,却目睹过一位道人,用黑铅、水银、金石之物炼丹,说甚么金丹一成,即刻飞升。可惜,金丹方成,道人服用之后,却没有羽化飞升,反而是面泛青紫,口吐白沫,不消一刻,便中毒身亡。道长今日又言金丹,老衲为避免在做诸位回家试验,步那道人后尘,虽知此时出身言明,会损道长威名,或还能恶了道长。但为了在座诸位施主,老衲不敢因一己私心,害了大家性命。故冒然出言,叫住道长,还望道长莫怪。”
不怪,不怪,你特么都把话说到这种地步了,谁特么还敢怪?
张玄清被这老和尚恶心的够呛,一开始他对老和尚虽不能说有好感,但也没有多少恶感。但这老和尚先是将军,接着步步紧逼,咄咄逼人,虽然说得都是好话,可却摆明了压低他抬高自己,真不是一个高僧大德该办的事。
酒馆中众人又是一阵喧哗,金丹之说他们早有耳闻,可以说历朝历代,上到王公贵族,下到平民百姓,都有吃金丹吃死的,但又屡禁不鲜。
在座的不泛有些有学之士,低头向身边朋友历数各朝各代炼丹服药吃死的皇帝。当然有信的,也有不信的,有的人还是觉得金丹一物可信,只是当初那些人运气不好被骗了而已。
二楼之上,李道立本见慈恩大师找张玄清麻烦,就欲下楼为其助威。然则听此一番话,就如脚下生根,定立不动,想着先听听张玄清如何解释。
很快,众人的注意力就全部聚集在张玄清身上。却见张玄清扫视一眼,忽然仰天长笑,仿佛遇到了什么可笑的事情,笑得眼泪都流出来了。
不等人问他为何发笑,张玄清又忽地笑声一敛,极为突兀,搞得在场所有人都感觉十分别扭。
张玄清如若不觉,只是似笑非笑的盯着慈恩,幽幽道:“谁说贫道所言金丹是那些垃圾?”
恩?垃圾?
在场众人莫不呆滞,他们猜想过张玄清会辩解、会顾左右而言其他,万没想过他竟然会说金丹是垃圾。
“道长此言又是何意?”慈恩大师脸色微变,不知怎的,心中忽然生出一股不妙的感觉。
只见张玄清摇头叹息一声,嗤笑道:“金丹者,大道妙药,至灵至神,非世间金石草木、黑铅水银,亦非炉釜水火等有形有质可见之物。所谓金丹:金者,坚刚永久不坏之物;丹者,圆满光净无亏之物。贫道借金丹之名,以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极,在释则名圆觉,在道则名金丹。名虽分三,其实一物。‘一法通时万法通,休分南北与西东’说的正是此物。故金丹者,儒修之则为圣,释修之则为佛,道修之则为仙,三教圣人皆以本来真性为成道之本也。”
“是以金丹妙药,非是实物,而是生天生地之祖炁,无形无影,难执难见,隐于空洞玄牝之中。唯有神仙参透阴阳造化、旋斗历箕、暗合天度、攒簇五行、和合四象,方得先天一点元始祖炁矣。”
“祖炁既成,当化为黍米,降见浮空,采而服之,还元接命,方能做长生之客。而所谓金丹,便是聚则成形,散则成气,去来无碍,升入无形,有无穷变化,自在逍遥之道!”
“故炼丹之要,当以身为坛炉鼎灶,以心为神室,以端坐习定为采取,以操持照顾为行火,以作止为进退,以断续不专为堤防,以运用为抽添,以真气熏蒸为沐浴,以息念为养火,以制伏身心为野战,以凝神聚气为守城,以忘机绝虑为生杀,以念头动处为玄牝,以打成一块为交结,以归根复命为丹成,以移神为换鼎,以身外有身为脱胎,以返本还源为真空,以打破虚空为了当。”
“世人无知,听信邪师蛊惑,用五金八石煅炼成药为金丹服食,何其愚也!试问真性在大造炉中,经火煅炼成熟,与天地同长久,与日月同光明,岂是凡世有质之物能成哉?”
轰隆隆——
就仿佛一道炸雷,张玄清一番长篇大论,砸的在场所有人都脑袋发懵。
尤其是在讲炼丹之法时,宛如醍醐灌顶,让大家都有一种“原来如此”的顿悟之感。可让他们再想,却又如雾里看花,隔纱观物,不能得其中要领。
虽然张玄清只是把寻常道士炼丹用的丹鼎换成了身体,把精神魂魄意念等等当做药材,但不知怎的,经张玄清这么一说,大家觉得他这“内炼”之法,比之寻常道士的“外练”之法,高了不止一筹,玄妙了也不止一筹。
就是玄妙!
即便大家头一次听说此等炼丹之法,甚至没有经过证实,也下意识的认为这就是对的,这就是真正的修行妙法!
很没来由的感觉,却让大家心神触动,不由自主的就想要记住张玄清方才所说的每一个字。若有一丝遗漏,心头便怅然若失,莫名的生出一股伤感。
慈恩大师面色一阵变幻,张玄清的言论太过超前,是他闻所未闻,见所未见的,就连想要反驳,一时间也找不到反驳之法。
忽然,他身旁一名弟子面皮一涨,高声斥道:“荒谬!荒谬!甚么炼丹之法,甚么成仙之妙,听都没有听过。一派胡言!一派胡言!”神色之间满是癫狂。
众人怒目而视,似在怪他打扰到了他们默记张玄清的话。
那名弟子由若不觉,神色之间更显癫狂,冲着张玄清大吼大叫:“你这道人,先是毁佛谤佛,诋辱佛祖,接着又胡言乱语,妄充修行之法,端得一名妖道!”
旁边刘神威终于忍不住了,一步跨出,反口骂道:“兀那秃驴,恁地气急败坏,莫不是无言辩驳,就要污了我家师叔名声?”却是觉得说“我家道长”不顺口,更有些师出无名,想到张玄清跟自家师父感情甚好,干脆给自己安了个师侄的名头。
他此言一出,顿时引得酒馆内众人群情激奋,纷纷声讨起小和尚来。手机用户请浏览m.wenxue6.com阅读,更优质的阅读体验。
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“好说,好说。”张玄清知道对方来者不善,随意摆了摆手:“大和尚找贫道什么事?”
在唐朝“和尚”两个字可不是随便叫的,和尚的本意为“师”,要有一定资格堪为人师的才能够称为和尚,严格来说张玄清叫的还算客气。不过其他人却不知道,张玄清是后世来的,叫和尚俩字,跟叫秃驴已经没有什么区别了。
慈恩大师面色不变,颇有几分“不以物喜,不以己悲”的气度,双目微垂道:“却也无甚大事,只是前天听闻,道长在这醉香楼当众宣讲上古之事,经我那不成器的徒儿复述,觉得其中颇有存疑处,想象道长讨教讨教。”
“这样啊……”张玄清拉了个长声,忽一笑道:“大和尚不必这么客气,这样吧,今天贫道累了,等哪天贫道有空,亲自去随缘寺宣讲好了。”他这完全是一招以进为退。
相比于之前的两个大汉,这老和尚可不好糊弄。再说张玄清自家事自家知,他讲的那些东西,完全是漏洞百出,骗骗外行还罢了,真要是深研佛道二家经典之人,没有人会信,除非对他极为信服,如孙思邈那样。
他之所以说亲自去随缘寺宣讲,就是为了将老和尚一军,告诉老和尚别没事找事,不然把他逼急了,真跑到随缘寺门口说书,别人可不一定分辨的出来真伪。
就算分辩出来了,他对自己讲的书还是很有信心的,即便是听着玩,也有很多人爱听。
想想随缘寺一个和尚庙,他一个道士上门口讲书,拉拢一大群的听众,随缘寺也丢人不是。
然而老和尚却似没听出来,默然道:“上随缘寺就不必了,其实听道长方才所言,道长所讲,不过都是故事,老衲便已经无了疑问。故事么,自然都是假的,也没必要深究。老衲之所以还要出来叫住道长,只是因道长最后所作一诗,怕道长一时失言,误人子弟,罪过,罪过。”说着喟然一叹。
张玄清眉毛挑了挑,心说不愧是老和尚,当真是口绽莲花,先是三两句话把自己讲的故事定义为假的,之后反将自己一军,说自己误人子弟,可前面又加了个“一时失言”,让自己连找场子的机会都没有。呵呵笑了笑道:“不知大和尚有何见解?”
慈恩大师双手合十,微施一礼道:“既然道长问起,老衲也就说了。今日道长共做了三首诗,前两首暂且不论,可最后一首,却难免有些诳言。道长说‘一粒金丹长命药’,他人或可不知,老衲幼年之时,却目睹过一位道人,用黑铅、水银、金石之物炼丹,说甚么金丹一成,即刻飞升。可惜,金丹方成,道人服用之后,却没有羽化飞升,反而是面泛青紫,口吐白沫,不消一刻,便中毒身亡。道长今日又言金丹,老衲为避免在做诸位回家试验,步那道人后尘,虽知此时出身言明,会损道长威名,或还能恶了道长。但为了在座诸位施主,老衲不敢因一己私心,害了大家性命。故冒然出言,叫住道长,还望道长莫怪。”
不怪,不怪,你特么都把话说到这种地步了,谁特么还敢怪?
张玄清被这老和尚恶心的够呛,一开始他对老和尚虽不能说有好感,但也没有多少恶感。但这老和尚先是将军,接着步步紧逼,咄咄逼人,虽然说得都是好话,可却摆明了压低他抬高自己,真不是一个高僧大德该办的事。
酒馆中众人又是一阵喧哗,金丹之说他们早有耳闻,可以说历朝历代,上到王公贵族,下到平民百姓,都有吃金丹吃死的,但又屡禁不鲜。
在座的不泛有些有学之士,低头向身边朋友历数各朝各代炼丹服药吃死的皇帝。当然有信的,也有不信的,有的人还是觉得金丹一物可信,只是当初那些人运气不好被骗了而已。
二楼之上,李道立本见慈恩大师找张玄清麻烦,就欲下楼为其助威。然则听此一番话,就如脚下生根,定立不动,想着先听听张玄清如何解释。
很快,众人的注意力就全部聚集在张玄清身上。却见张玄清扫视一眼,忽然仰天长笑,仿佛遇到了什么可笑的事情,笑得眼泪都流出来了。
不等人问他为何发笑,张玄清又忽地笑声一敛,极为突兀,搞得在场所有人都感觉十分别扭。
张玄清如若不觉,只是似笑非笑的盯着慈恩,幽幽道:“谁说贫道所言金丹是那些垃圾?”
恩?垃圾?
在场众人莫不呆滞,他们猜想过张玄清会辩解、会顾左右而言其他,万没想过他竟然会说金丹是垃圾。
“道长此言又是何意?”慈恩大师脸色微变,不知怎的,心中忽然生出一股不妙的感觉。
只见张玄清摇头叹息一声,嗤笑道:“金丹者,大道妙药,至灵至神,非世间金石草木、黑铅水银,亦非炉釜水火等有形有质可见之物。所谓金丹:金者,坚刚永久不坏之物;丹者,圆满光净无亏之物。贫道借金丹之名,以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极,在释则名圆觉,在道则名金丹。名虽分三,其实一物。‘一法通时万法通,休分南北与西东’说的正是此物。故金丹者,儒修之则为圣,释修之则为佛,道修之则为仙,三教圣人皆以本来真性为成道之本也。”
“是以金丹妙药,非是实物,而是生天生地之祖炁,无形无影,难执难见,隐于空洞玄牝之中。唯有神仙参透阴阳造化、旋斗历箕、暗合天度、攒簇五行、和合四象,方得先天一点元始祖炁矣。”
“祖炁既成,当化为黍米,降见浮空,采而服之,还元接命,方能做长生之客。而所谓金丹,便是聚则成形,散则成气,去来无碍,升入无形,有无穷变化,自在逍遥之道!”
“故炼丹之要,当以身为坛炉鼎灶,以心为神室,以端坐习定为采取,以操持照顾为行火,以作止为进退,以断续不专为堤防,以运用为抽添,以真气熏蒸为沐浴,以息念为养火,以制伏身心为野战,以凝神聚气为守城,以忘机绝虑为生杀,以念头动处为玄牝,以打成一块为交结,以归根复命为丹成,以移神为换鼎,以身外有身为脱胎,以返本还源为真空,以打破虚空为了当。”
“世人无知,听信邪师蛊惑,用五金八石煅炼成药为金丹服食,何其愚也!试问真性在大造炉中,经火煅炼成熟,与天地同长久,与日月同光明,岂是凡世有质之物能成哉?”
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尤其是在讲炼丹之法时,宛如醍醐灌顶,让大家都有一种“原来如此”的顿悟之感。可让他们再想,却又如雾里看花,隔纱观物,不能得其中要领。
虽然张玄清只是把寻常道士炼丹用的丹鼎换成了身体,把精神魂魄意念等等当做药材,但不知怎的,经张玄清这么一说,大家觉得他这“内炼”之法,比之寻常道士的“外练”之法,高了不止一筹,玄妙了也不止一筹。
就是玄妙!
即便大家头一次听说此等炼丹之法,甚至没有经过证实,也下意识的认为这就是对的,这就是真正的修行妙法!
很没来由的感觉,却让大家心神触动,不由自主的就想要记住张玄清方才所说的每一个字。若有一丝遗漏,心头便怅然若失,莫名的生出一股伤感。
慈恩大师面色一阵变幻,张玄清的言论太过超前,是他闻所未闻,见所未见的,就连想要反驳,一时间也找不到反驳之法。
忽然,他身旁一名弟子面皮一涨,高声斥道:“荒谬!荒谬!甚么炼丹之法,甚么成仙之妙,听都没有听过。一派胡言!一派胡言!”神色之间满是癫狂。
众人怒目而视,似在怪他打扰到了他们默记张玄清的话。
那名弟子由若不觉,神色之间更显癫狂,冲着张玄清大吼大叫:“你这道人,先是毁佛谤佛,诋辱佛祖,接着又胡言乱语,妄充修行之法,端得一名妖道!”
旁边刘神威终于忍不住了,一步跨出,反口骂道:“兀那秃驴,恁地气急败坏,莫不是无言辩驳,就要污了我家师叔名声?”却是觉得说“我家道长”不顺口,更有些师出无名,想到张玄清跟自家师父感情甚好,干脆给自己安了个师侄的名头。
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