第五十三章大同世
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用过晚饭,荀易回房后静静坐在桌边。
桌子上放着这十几天来最大的收获。一张大周图书馆的阅读卡以及一沓子御兽卡片。
“这算是告一段落了吗?”心中有着说不出的怅然。十二天的城隍生涯让他刚刚适应城隍的生活,如今被人再度打为凡人,颇有些不习惯。
不过荀易明白,外人借的东西终究不是自己的。他没有立场,也没有资格去跟那位新任城隍争。
“希望这位新城隍能够好好守护我们这一方水土。”伸手触摸卡片,原本可以肉眼看到的那些精魄如今仍静静封印在卡片里。
没有城隍神印,连通阴阳的法眼也已经失去,真真正正回到曾经的凡人生活。
于是,精力放在旁边的阅读卡上。这种阅读卡本身就是前往图书馆的钥匙,再度睁开眼,自身出现在宫殿门口。吕侯靠在软椅上打哈欠,手里面还拿着一本书。
“怎么,苗县那边的事情办完了?”
对这位消息灵通的长辈,荀易没什么隐瞒的:“嗯,城隍那边的事情彻底了结。所以想要趁着最后几天时间,利用图书馆好好温习一番。”
图书馆和外界的时间比例是十比一,换言之,在这里学习十天,外面才仅仅是一天。剩下几天如果都在这里学习,完全可以把这段时间浪费的功夫给补回来。
吕侯显然清楚荀易的打算,不过刻意戏弄问:“要不要把这次恩科的试卷给你?”
“算了,我还没打算走这种后门。”荀易不愿意投机取巧,亮出阅读卡后进入图书馆。
这次和上一次不同,上一次情况紧急但现在却有闲情看着这里面各种书籍。
偌大图书馆分为很多区域,大致来说有神、凡两种。神道那边的书籍大多需要高等权限,甚至荀易还看到自家《茂林剑法》以及《十二花律》的典籍。
“别指望了。”胳膊上的青龙纹身在图书馆化作小青龙缠绕荀易脖颈:“这座图书馆仅仅是弘圣之书里面一颗星辰所化的分部。这里面的书籍看着多,大多数都是投影,想要真正阅读需要去更高一等图书馆。”
纤细的龙尾对准那本《茂林剑法》一戳,剑法书籍化作气泡消失不见。“而且个人功法具备隐秘性,除却你的权限高,不然是不容许你翻阅,而且你也不能随意外传。”
在神道区域转了半天,什么神器部、神法部、神兽部、神史部等等,各种典籍要求权限极高,荀易现在不能阅读。就连曾经看到过的那本《瘟兽大全》也没阅读的权限。
最后,草草在边上选了一本权限要求一的史书《最终的理想乡》。
看了序言,这是一位出身炎帝时代的神灵对两个宇宙演变史做出的总结。
序言:“世界苍茫,洪荒浮沉,时代变迁,神世更易。”
“鸿蒙之判,天地初开,此乃诸神起源,故名曰——神诞之世。”
“太古之时,天庭草创,先天神灵不朽驻世,故名曰——神宣之世。”
“上古之时,五帝治世,万灵生衍,以巫沟通神凡,故名曰——神巫之世。”
青龙看他捧着这本书,在一旁说:“这种东西没必要看,仅仅是讲解神灵演变的几个时代。不单单是我们天庭这边,对面异大陆也是这种演变。”
“最初的神诞阶段,除却那些先天神明外,其余人等不得而知。在图书馆中关于这部分的记录也寥寥无几。太古三位天帝的更替说白了就是天地之争的序章,天庭最初的草创阶段,各种神职还没完善。而且这个时代没有凡类生灵,能够在这个时代存在的都是先天生灵。或者是神明,或者是神兽,再不然是神木瑶草。凡类在这个时代难以生存,所以被称呼为神宣之世。”
“凡人的诞生起源于四代天帝垕娲氏。这位女天帝创造七十二种后天种族,大地因此而喧闹。神明在统治世界的时候也逐渐将目光放在这些幼小的生灵身上。因为他们很难承受神威,所以神明会选择一些特殊天赋的生灵来宣告自己的神谕。这就是巫,沟通神与人,天与地的桥梁。我们的天庭,对面的九柱神系都是这么来的。利用巫来维系桥梁,或称神官,或称祭司,或称庙祝,实质上就是神灵的眷属。修炼神明赐予的神术,未来的方向是神明属神。”
“那么后面所言的神同和神离指的是?”荀易往后翻,后面讲解神世另外两种称呼。
“神离指的是人神分离,从混居到隔离的生态,这也是各种灵道法术昌盛的时代。至于神同,那是神道最终的理想乡。也是炎帝陛下做到一半的壮举。”
“天贵于九,至尊至极,炎帝顺太古三帝,上古五帝之命演神同之世。惜异神入侵,功败垂成。又有黄帝崛起,秉承天命执掌帝剑诛异神天命,开神离之世。”
“神同之世是任何一个神灵独尊世界的最终目标。人人为神,所有生灵从后天再度回返至先天。”
这种神同世界的晋升,是整个宇宙向更高层次演变。借助前面八代天帝的努力,炎帝本已经完成到一半。借助功德神道引领所有凡人走向弘善惩恶的道路。功德修神,那个时代,每一个凡人都有功德神通在身。
在这位神明的描述中,炎帝时代是最接近诸神伟大理想的一个时代。弘圣之书,就是为汇聚众生的智慧,带着所有人步入理想乡的桥梁。
可惜,因为异神入侵让神同之世在萌芽阶段就遭遇波折。
“这涉及到当初的几次异神大战。”青龙想了想,从荀易身边飞开,拿回来几本书给他。同样都是权限较低的史书:“这里面应该有当初的一些记录,你可以看看。”
荀易抱着书籍在旁边座椅上翻阅,这些书籍讲解的是异大陆的一些风土人情。讲的是异世界怎么从神巫时代转变为神离时代。
“奇怪,异世界没有神同时代的过度?”天庭这边在神巫和神离之间有一个神同时代的过度。但是对方却没有这种过渡阶段。
“神同时代不是过度,虽然现在来说炎帝陛下失败了,但神同之治仍然是诸神的至高理想之一。天下皆神,虽然等级不可避免,但神明治世会回到神宣时代的辉煌。而且因为人数的关系,会让宇宙得到新的晋升。”
“而异世界,他们的根基太浅薄了。”青龙面带不屑之色:“我们历经九代天帝的治理本应该从神巫时代一步跨入神同时代,以巫来引导凡人,走向蜕变神灵的道路。但是异世界因为倾轧惨烈,代代神王换代,使得他们根本没有足够的底蕴。甚至有些人对神明发出抗议,从神官体系脱离,也就有了最初独立出来的术和武。”
“后来轩辕陛下看我们在这方面落入下风,索性按照对方世界从神术和神技中演变法术和战技,索性也将我们的神道体系进行简化。将术法、武道、儒道、炼气等一一总结。”
荀易闭上眼,脑海中浮现两枚种子。种子象征世界,按照两个世界截然不同的历史进行演变。
最初,同样是先天神灵诞生,但是天庭进入井然有序的时代,用天庭团结诸神,虽然有战斗,但天帝换代占据绝对的纷争主流。以天帝换代消弭一次次大劫,消除诸神之间的矛盾。
矛盾积蓄,业力内敛,最终化作业火焚烧大树,在新的天帝手中进行新的世界培养。这代代天帝轮转,就是以天帝承受一个时代的业力。
而异神们在一开始并没有一位服众的天神,彼此挣扎,借助神明的陨落消除业力,使得神宣时代早早结束进入神巫时代。
看起来,世界阶段的进行比天庭这边要早,看起来要进步。但实质上是无奈之举。因为在神宣时代末年,异世界的先天神明所剩无几。神尸上衍生新的生命,神明借助这些新生的后天种族建立信仰体系,从原始的自然神明转化为信仰神明。通过神官控制种族进行战争,进一步加剧冲突。
反观天庭,垕娲氏秉承天命抟土造物,虽然种族数量远不如异世界,但胜在平缓过度。
“不要以为神离时代是好事。”青龙不客气道:“正因为对付积蓄不够,加上人神冲突爆发,所以才会有种族凡类研究神术之外的体系。才有所谓巫术和战技之类的凡人手段诞生。在神明眼中,不过是儿戏罢了。”
这种巫术和战技,连帮助人长生续命都不行,在异世界最开始的阶段就被神明拿捏。神明隐居幕后,借助神离时代操控凡人争斗,来谋取自己的利益。
不过,异世界确实有其特色。一个完整的宇宙体系,任何一种新兴事物的诞生都有其意义。这种巫术和战技虽然不如神术,但是在攻伐异世界的时候因为力量来自于自身,所以比起神术更加便捷。
当初天庭在一开始就受到来自这种巫术和战技的威胁。在天庭的领域,异神神官们的神术很难施展,所以这种简化之后的巫术和战技反而成为异世界的主流,让天庭最开始吃了几次败仗。
不过因为天庭当初的神同之治,天庭宇宙这边实力雄厚,生生打入对方世界。不过因为对方世界隔绝本世界的力量,使得本世界的那些庙祝巫女难以引动神主之力。完全是凭借身居神血的子嗣英雄率领本世界的人进行战争。
在换代方面,对方二十年就能新生一茬法师战士作为炮灰。但天庭怎么舍得用自家神明后裔来对拼?
“最后轩辕陛下索性暂时放弃神同之治的最高理想,将天庭的第一目标转变为世界保卫战。并且主动引导我们的世界也走入神离时代,将神术进行简化。不过跟对方那些战技和法术不同,我们这边借助弘圣之书衍生出来一些足以修炼成神的体系,也就是灵道。”青龙趴在趴在桌子上,尾巴划出一个“巫”字。
“神巫演变至神离,一切的新型力量都是从原本的神巫体系演变。巫,意味着守护,蛮荒时代守护种族,守护国家,所以对方世界有一种专门以守护为前提的骑士之道。而我们则衍生武道,以武通神。还有文儒之道,来自巫中的礼乐教化,目前还有各种祭祀的仪式传承在儒家。方仙道,炼气士都是如此来历,我们将这种新型体系称呼为灵道。而对方则细细分化各种职业。”
荀易默默按照青龙的解释演绎两个截然不同的世界。最终,两个世界现在站在同一水平线,最终目标仍然是神同时代。
“绕了个圈子,最终又回来了吗?”荀易心中明悟,这或许就是凡人中的游牧文明和农耕文明的差异。
“小子!你在干嘛!你不是来复习吗!”吕侯突然在背后出现,拿起戒尺狠狠一抽:“看这些东西干什么!玩物丧志的臭小子,去那边找几本诗词歌赋看,再不然看看前人的治国精要。你恩科的时候难道需要考神道历史?”
“我这是研究游牧民族和农耕民族的差异。毕竟北方有些不平静不是?”荀易嘴边强行反驳,主动收起书籍前往另一边的凡人区域。
大周收集的各种典籍都在这里,科举考试的题目范围就在这些书库中。
“未来几天,努力吧!”荀易把青龙当做布条系在头上,还在青龙身体上写了“努力”两个字。专心致志扑向这片书海,精研各种名著典籍。
用过晚饭,荀易回房后静静坐在桌边。
桌子上放着这十几天来最大的收获。一张大周图书馆的阅读卡以及一沓子御兽卡片。
“这算是告一段落了吗?”心中有着说不出的怅然。十二天的城隍生涯让他刚刚适应城隍的生活,如今被人再度打为凡人,颇有些不习惯。
不过荀易明白,外人借的东西终究不是自己的。他没有立场,也没有资格去跟那位新任城隍争。
“希望这位新城隍能够好好守护我们这一方水土。”伸手触摸卡片,原本可以肉眼看到的那些精魄如今仍静静封印在卡片里。
没有城隍神印,连通阴阳的法眼也已经失去,真真正正回到曾经的凡人生活。
于是,精力放在旁边的阅读卡上。这种阅读卡本身就是前往图书馆的钥匙,再度睁开眼,自身出现在宫殿门口。吕侯靠在软椅上打哈欠,手里面还拿着一本书。
“怎么,苗县那边的事情办完了?”
对这位消息灵通的长辈,荀易没什么隐瞒的:“嗯,城隍那边的事情彻底了结。所以想要趁着最后几天时间,利用图书馆好好温习一番。”
图书馆和外界的时间比例是十比一,换言之,在这里学习十天,外面才仅仅是一天。剩下几天如果都在这里学习,完全可以把这段时间浪费的功夫给补回来。
吕侯显然清楚荀易的打算,不过刻意戏弄问:“要不要把这次恩科的试卷给你?”
“算了,我还没打算走这种后门。”荀易不愿意投机取巧,亮出阅读卡后进入图书馆。
这次和上一次不同,上一次情况紧急但现在却有闲情看着这里面各种书籍。
偌大图书馆分为很多区域,大致来说有神、凡两种。神道那边的书籍大多需要高等权限,甚至荀易还看到自家《茂林剑法》以及《十二花律》的典籍。
“别指望了。”胳膊上的青龙纹身在图书馆化作小青龙缠绕荀易脖颈:“这座图书馆仅仅是弘圣之书里面一颗星辰所化的分部。这里面的书籍看着多,大多数都是投影,想要真正阅读需要去更高一等图书馆。”
纤细的龙尾对准那本《茂林剑法》一戳,剑法书籍化作气泡消失不见。“而且个人功法具备隐秘性,除却你的权限高,不然是不容许你翻阅,而且你也不能随意外传。”
在神道区域转了半天,什么神器部、神法部、神兽部、神史部等等,各种典籍要求权限极高,荀易现在不能阅读。就连曾经看到过的那本《瘟兽大全》也没阅读的权限。
最后,草草在边上选了一本权限要求一的史书《最终的理想乡》。
看了序言,这是一位出身炎帝时代的神灵对两个宇宙演变史做出的总结。
序言:“世界苍茫,洪荒浮沉,时代变迁,神世更易。”
“鸿蒙之判,天地初开,此乃诸神起源,故名曰——神诞之世。”
“太古之时,天庭草创,先天神灵不朽驻世,故名曰——神宣之世。”
“上古之时,五帝治世,万灵生衍,以巫沟通神凡,故名曰——神巫之世。”
青龙看他捧着这本书,在一旁说:“这种东西没必要看,仅仅是讲解神灵演变的几个时代。不单单是我们天庭这边,对面异大陆也是这种演变。”
“最初的神诞阶段,除却那些先天神明外,其余人等不得而知。在图书馆中关于这部分的记录也寥寥无几。太古三位天帝的更替说白了就是天地之争的序章,天庭最初的草创阶段,各种神职还没完善。而且这个时代没有凡类生灵,能够在这个时代存在的都是先天生灵。或者是神明,或者是神兽,再不然是神木瑶草。凡类在这个时代难以生存,所以被称呼为神宣之世。”
“凡人的诞生起源于四代天帝垕娲氏。这位女天帝创造七十二种后天种族,大地因此而喧闹。神明在统治世界的时候也逐渐将目光放在这些幼小的生灵身上。因为他们很难承受神威,所以神明会选择一些特殊天赋的生灵来宣告自己的神谕。这就是巫,沟通神与人,天与地的桥梁。我们的天庭,对面的九柱神系都是这么来的。利用巫来维系桥梁,或称神官,或称祭司,或称庙祝,实质上就是神灵的眷属。修炼神明赐予的神术,未来的方向是神明属神。”
“那么后面所言的神同和神离指的是?”荀易往后翻,后面讲解神世另外两种称呼。
“神离指的是人神分离,从混居到隔离的生态,这也是各种灵道法术昌盛的时代。至于神同,那是神道最终的理想乡。也是炎帝陛下做到一半的壮举。”
“天贵于九,至尊至极,炎帝顺太古三帝,上古五帝之命演神同之世。惜异神入侵,功败垂成。又有黄帝崛起,秉承天命执掌帝剑诛异神天命,开神离之世。”
“神同之世是任何一个神灵独尊世界的最终目标。人人为神,所有生灵从后天再度回返至先天。”
这种神同世界的晋升,是整个宇宙向更高层次演变。借助前面八代天帝的努力,炎帝本已经完成到一半。借助功德神道引领所有凡人走向弘善惩恶的道路。功德修神,那个时代,每一个凡人都有功德神通在身。
在这位神明的描述中,炎帝时代是最接近诸神伟大理想的一个时代。弘圣之书,就是为汇聚众生的智慧,带着所有人步入理想乡的桥梁。
可惜,因为异神入侵让神同之世在萌芽阶段就遭遇波折。
“这涉及到当初的几次异神大战。”青龙想了想,从荀易身边飞开,拿回来几本书给他。同样都是权限较低的史书:“这里面应该有当初的一些记录,你可以看看。”
荀易抱着书籍在旁边座椅上翻阅,这些书籍讲解的是异大陆的一些风土人情。讲的是异世界怎么从神巫时代转变为神离时代。
“奇怪,异世界没有神同时代的过度?”天庭这边在神巫和神离之间有一个神同时代的过度。但是对方却没有这种过渡阶段。
“神同时代不是过度,虽然现在来说炎帝陛下失败了,但神同之治仍然是诸神的至高理想之一。天下皆神,虽然等级不可避免,但神明治世会回到神宣时代的辉煌。而且因为人数的关系,会让宇宙得到新的晋升。”
“而异世界,他们的根基太浅薄了。”青龙面带不屑之色:“我们历经九代天帝的治理本应该从神巫时代一步跨入神同时代,以巫来引导凡人,走向蜕变神灵的道路。但是异世界因为倾轧惨烈,代代神王换代,使得他们根本没有足够的底蕴。甚至有些人对神明发出抗议,从神官体系脱离,也就有了最初独立出来的术和武。”
“后来轩辕陛下看我们在这方面落入下风,索性按照对方世界从神术和神技中演变法术和战技,索性也将我们的神道体系进行简化。将术法、武道、儒道、炼气等一一总结。”
荀易闭上眼,脑海中浮现两枚种子。种子象征世界,按照两个世界截然不同的历史进行演变。
最初,同样是先天神灵诞生,但是天庭进入井然有序的时代,用天庭团结诸神,虽然有战斗,但天帝换代占据绝对的纷争主流。以天帝换代消弭一次次大劫,消除诸神之间的矛盾。
矛盾积蓄,业力内敛,最终化作业火焚烧大树,在新的天帝手中进行新的世界培养。这代代天帝轮转,就是以天帝承受一个时代的业力。
而异神们在一开始并没有一位服众的天神,彼此挣扎,借助神明的陨落消除业力,使得神宣时代早早结束进入神巫时代。
看起来,世界阶段的进行比天庭这边要早,看起来要进步。但实质上是无奈之举。因为在神宣时代末年,异世界的先天神明所剩无几。神尸上衍生新的生命,神明借助这些新生的后天种族建立信仰体系,从原始的自然神明转化为信仰神明。通过神官控制种族进行战争,进一步加剧冲突。
反观天庭,垕娲氏秉承天命抟土造物,虽然种族数量远不如异世界,但胜在平缓过度。
“不要以为神离时代是好事。”青龙不客气道:“正因为对付积蓄不够,加上人神冲突爆发,所以才会有种族凡类研究神术之外的体系。才有所谓巫术和战技之类的凡人手段诞生。在神明眼中,不过是儿戏罢了。”
这种巫术和战技,连帮助人长生续命都不行,在异世界最开始的阶段就被神明拿捏。神明隐居幕后,借助神离时代操控凡人争斗,来谋取自己的利益。
不过,异世界确实有其特色。一个完整的宇宙体系,任何一种新兴事物的诞生都有其意义。这种巫术和战技虽然不如神术,但是在攻伐异世界的时候因为力量来自于自身,所以比起神术更加便捷。
当初天庭在一开始就受到来自这种巫术和战技的威胁。在天庭的领域,异神神官们的神术很难施展,所以这种简化之后的巫术和战技反而成为异世界的主流,让天庭最开始吃了几次败仗。
不过因为天庭当初的神同之治,天庭宇宙这边实力雄厚,生生打入对方世界。不过因为对方世界隔绝本世界的力量,使得本世界的那些庙祝巫女难以引动神主之力。完全是凭借身居神血的子嗣英雄率领本世界的人进行战争。
在换代方面,对方二十年就能新生一茬法师战士作为炮灰。但天庭怎么舍得用自家神明后裔来对拼?
“最后轩辕陛下索性暂时放弃神同之治的最高理想,将天庭的第一目标转变为世界保卫战。并且主动引导我们的世界也走入神离时代,将神术进行简化。不过跟对方那些战技和法术不同,我们这边借助弘圣之书衍生出来一些足以修炼成神的体系,也就是灵道。”青龙趴在趴在桌子上,尾巴划出一个“巫”字。
“神巫演变至神离,一切的新型力量都是从原本的神巫体系演变。巫,意味着守护,蛮荒时代守护种族,守护国家,所以对方世界有一种专门以守护为前提的骑士之道。而我们则衍生武道,以武通神。还有文儒之道,来自巫中的礼乐教化,目前还有各种祭祀的仪式传承在儒家。方仙道,炼气士都是如此来历,我们将这种新型体系称呼为灵道。而对方则细细分化各种职业。”
荀易默默按照青龙的解释演绎两个截然不同的世界。最终,两个世界现在站在同一水平线,最终目标仍然是神同时代。
“绕了个圈子,最终又回来了吗?”荀易心中明悟,这或许就是凡人中的游牧文明和农耕文明的差异。
“小子!你在干嘛!你不是来复习吗!”吕侯突然在背后出现,拿起戒尺狠狠一抽:“看这些东西干什么!玩物丧志的臭小子,去那边找几本诗词歌赋看,再不然看看前人的治国精要。你恩科的时候难道需要考神道历史?”
“我这是研究游牧民族和农耕民族的差异。毕竟北方有些不平静不是?”荀易嘴边强行反驳,主动收起书籍前往另一边的凡人区域。
大周收集的各种典籍都在这里,科举考试的题目范围就在这些书库中。
“未来几天,努力吧!”荀易把青龙当做布条系在头上,还在青龙身体上写了“努力”两个字。专心致志扑向这片书海,精研各种名著典籍。