第780章 问道何极(本书完)
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1.慕容复大婚,娶王语嫣、阿碧等女,得数子女。开儒武一脉,结交士林,声名大震。期间未达天人时,寄情琴棋书画、佛道儒经、医卜风水并暗中筹谋复国之事,创立并完善许多武功。遇石泰,探索玄关之秘。
2.又5年(约1199年)称王建制,国号燕。慕容复执念初消,入天人。次年(约1100年)底寻少林老僧,未遇。败尽少林诸人,少林被迫不再相助大宋,武林也慢慢承认燕国。功力日深,恢复前世之境界。其时慕容复已达三花聚顶、五气朝元境界,准备抱丹。
3.初慕容博为王,时年六十九岁。次年北宋得知消息,宋哲宗已病重,无暇理会,宋徽宗即位后,更不理会。慕容博虽功力深厚,但为攻略南洋诸岛,多年奔波,损耗心力,于十六年后(1215年)亡,享年八十五岁,后被尊为高祖。在位期间攻略南洋,并趁花石纲等乱政收拢、迁移江南人口,充实实力。
背景:1105年宋徽宗刻元祐党人碑,章惇卒;宋哲宗1077-1100,1085年9岁即位,1093年高太皇太后死亲政,宋哲宗年少多病,而高太后却严令太医不得医治,后来更是纵欲过度,病死。1215年,金国建立。
4.又5年,1120年,方腊起事,以安南为跳板趁方腊起兵时得两广之地,向西灭高氏,吞并大理,段誉避位出家,以其子为镇南公。后乘方腊失败,占据江南之地。并暗中在山东、高丽布置人手,根据破金要诀练兵。
派人保护黄裳家人,黄裳得知后,心中感怀,不再参与纷争,退而归隐。
5.金兵起,灭辽(1125),南下灭宋(1127年),慕容复称帝北上,一战败之,以宋钦宗为安乐公。继续北上伐金,收复燕云十六州等地,定都燕京。而后扫荡草原,灭西夏、西辽、吐蕃等,开海陆丝绸之路。
“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”笔随口动,慕容复在纸上写下这段话,向着侍立在旁的孙儿道:“这是老子道德经中的话,其中的意思你可明白?”
听到慕容复的问话,太孙慕容庭沉吟片刻,回道:“回皇爷爷,这段话是说治理一个国家最上等的境界,是让百姓不知道是在被统治;次一等的境界,是让百姓感到亲切和赞美;再次一等的境界,则是让百姓感到敬畏;而到了最下等的境界,就会被百姓肆意欺侮。孙儿这样理解,不知皇爷爷觉得可对?”
微微点头,慕容复道:“你能理解这段话,爷爷把这个天下交给你也就放心了。我大燕虽然军威鼎盛,不但平定南番诸国,更是扫平了大理、宋国、金国、夏国,甚至就连逃到西域的契丹余孽,不久前也已经献土归降。但这些说到底,不过是第三等的‘畏之’而已。因此你即为后,爷爷只盼你施仁政、行仁德,恩泽天下万民,让世人都记得慕容家的好处。这样顺其自然,就能慢慢地能还政于朝,给慕容家留条后路。切不可肆意妄为,自掘坟墓1
“皇爷爷,您说的还政于朝,莫非就是‘太上’之路?为何您没有一开始就推行呢?”慕容庭道。
“呵呵1摇了摇头,慕容复道:“不兴刀兵,豪杰不知敬畏;不施仁义,百姓不知感恩。处在什么样的位置,便该施行什么样的道理。昔日我慕容氏弱小之时,区区少林一门派便可派人侮之;而自兴兵之后,天下又有何人胆敢不敬?但到了你这一辈,放眼四顾,四海之内已无半个敌人,正当加恩天下,让万民亲而誉之。”
“不过正所谓欲壑难填,如今天下初定,四海穷困,略施恩惠便可造就盛世,百姓也都会感念圣恩。而到了安定之后,再施恩惠就会被认为理所应当,甚至稍有偏差,还有可能引发民乱。因此到了那时,应该退而隐之,还政于朝,立下纲宪,使外臣、贵戚、民权相制衡,帝皇执禁军居中而决。如此功归于上,过归于下,遇乱则裁汰外朝,下民不知帝皇之过,方为‘太上’之道。”慕容复道。
如同醍醐灌顶,慕容庭心中大喜过望,只觉得治理天下的道理,从来没有这样清晰。当即长拜道:“谢皇爷爷教诲,皇爷爷所言,真乃万世之法也!孙儿谨受教1
“万世之法?”微微摇头,慕容复心中想道:“天下又哪里当真有万世之法呢?我这条政策,脱胎自后世英吉利之君主立宪,但到底是否能行,还是看后人的造化吧!我在这个世界已经停留太久了,是时候去了!去了1自动汴梁被金国攻破时登基称帝,到如今已经三十六年,慕容复执掌天下气运,收揽四方绝学,到了如今,他的期望已经全部达到,是时候继续追寻下一步了。
“语嫣、阿碧”眼前一阵恍惚,慕容复似乎又看到了两人俏丽的身影。如今,他已经又是一个百岁的老人了,不但慕容博、四家将这些人早已故去,就连王语嫣、阿碧,甚至是他和两人的儿女,都已经开始离他而去了。至于当年相交的故人,如萧峰、虚竹、段誉等等,也都陆续传来了死讯,这也是他今日和慕容庭讲这一番话,决议退位的原因。
“功名富贵非我所愿,长生久视方是所求。我这些年耽搁太多,都已经快要忘记自己的志向了。”想着,慕容复心中渐渐平静,多年帝皇生涯养成的威势骤然一收,似乎成为了一个宁静淡泊的道人,向慕容庭道:“以后,这天下可就交给你打理了1
次日,传位大典之后,慕容复在帮助孙儿理顺朝政后,眼看再无它事,当即消失在皇宫之中。从此,皇宫中再无他的足迹,三山五岳则流遍了他的传说。有人说曾见到太祖爷在洞庭留下足迹,也有人说他在华山举霞飞升,更有终南山重阳真人者,言其曾得太祖所赐一部先天阴阳秘法,自此琴瑟和谐,生活圆满幸福。凡此种种,不一而足,却又不足为信了!(全书完)
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1.慕容复大婚,娶王语嫣、阿碧等女,得数子女。开儒武一脉,结交士林,声名大震。期间未达天人时,寄情琴棋书画、佛道儒经、医卜风水并暗中筹谋复国之事,创立并完善许多武功。遇石泰,探索玄关之秘。
2.又5年(约1199年)称王建制,国号燕。慕容复执念初消,入天人。次年(约1100年)底寻少林老僧,未遇。败尽少林诸人,少林被迫不再相助大宋,武林也慢慢承认燕国。功力日深,恢复前世之境界。其时慕容复已达三花聚顶、五气朝元境界,准备抱丹。
3.初慕容博为王,时年六十九岁。次年北宋得知消息,宋哲宗已病重,无暇理会,宋徽宗即位后,更不理会。慕容博虽功力深厚,但为攻略南洋诸岛,多年奔波,损耗心力,于十六年后(1215年)亡,享年八十五岁,后被尊为高祖。在位期间攻略南洋,并趁花石纲等乱政收拢、迁移江南人口,充实实力。
背景:1105年宋徽宗刻元祐党人碑,章惇卒;宋哲宗1077-1100,1085年9岁即位,1093年高太皇太后死亲政,宋哲宗年少多病,而高太后却严令太医不得医治,后来更是纵欲过度,病死。1215年,金国建立。
4.又5年,1120年,方腊起事,以安南为跳板趁方腊起兵时得两广之地,向西灭高氏,吞并大理,段誉避位出家,以其子为镇南公。后乘方腊失败,占据江南之地。并暗中在山东、高丽布置人手,根据破金要诀练兵。
派人保护黄裳家人,黄裳得知后,心中感怀,不再参与纷争,退而归隐。
5.金兵起,灭辽(1125),南下灭宋(1127年),慕容复称帝北上,一战败之,以宋钦宗为安乐公。继续北上伐金,收复燕云十六州等地,定都燕京。而后扫荡草原,灭西夏、西辽、吐蕃等,开海陆丝绸之路。
“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”笔随口动,慕容复在纸上写下这段话,向着侍立在旁的孙儿道:“这是老子道德经中的话,其中的意思你可明白?”
听到慕容复的问话,太孙慕容庭沉吟片刻,回道:“回皇爷爷,这段话是说治理一个国家最上等的境界,是让百姓不知道是在被统治;次一等的境界,是让百姓感到亲切和赞美;再次一等的境界,则是让百姓感到敬畏;而到了最下等的境界,就会被百姓肆意欺侮。孙儿这样理解,不知皇爷爷觉得可对?”
微微点头,慕容复道:“你能理解这段话,爷爷把这个天下交给你也就放心了。我大燕虽然军威鼎盛,不但平定南番诸国,更是扫平了大理、宋国、金国、夏国,甚至就连逃到西域的契丹余孽,不久前也已经献土归降。但这些说到底,不过是第三等的‘畏之’而已。因此你即为后,爷爷只盼你施仁政、行仁德,恩泽天下万民,让世人都记得慕容家的好处。这样顺其自然,就能慢慢地能还政于朝,给慕容家留条后路。切不可肆意妄为,自掘坟墓1
“皇爷爷,您说的还政于朝,莫非就是‘太上’之路?为何您没有一开始就推行呢?”慕容庭道。
“呵呵1摇了摇头,慕容复道:“不兴刀兵,豪杰不知敬畏;不施仁义,百姓不知感恩。处在什么样的位置,便该施行什么样的道理。昔日我慕容氏弱小之时,区区少林一门派便可派人侮之;而自兴兵之后,天下又有何人胆敢不敬?但到了你这一辈,放眼四顾,四海之内已无半个敌人,正当加恩天下,让万民亲而誉之。”
“不过正所谓欲壑难填,如今天下初定,四海穷困,略施恩惠便可造就盛世,百姓也都会感念圣恩。而到了安定之后,再施恩惠就会被认为理所应当,甚至稍有偏差,还有可能引发民乱。因此到了那时,应该退而隐之,还政于朝,立下纲宪,使外臣、贵戚、民权相制衡,帝皇执禁军居中而决。如此功归于上,过归于下,遇乱则裁汰外朝,下民不知帝皇之过,方为‘太上’之道。”慕容复道。
如同醍醐灌顶,慕容庭心中大喜过望,只觉得治理天下的道理,从来没有这样清晰。当即长拜道:“谢皇爷爷教诲,皇爷爷所言,真乃万世之法也!孙儿谨受教1
“万世之法?”微微摇头,慕容复心中想道:“天下又哪里当真有万世之法呢?我这条政策,脱胎自后世英吉利之君主立宪,但到底是否能行,还是看后人的造化吧!我在这个世界已经停留太久了,是时候去了!去了1自动汴梁被金国攻破时登基称帝,到如今已经三十六年,慕容复执掌天下气运,收揽四方绝学,到了如今,他的期望已经全部达到,是时候继续追寻下一步了。
“语嫣、阿碧”眼前一阵恍惚,慕容复似乎又看到了两人俏丽的身影。如今,他已经又是一个百岁的老人了,不但慕容博、四家将这些人早已故去,就连王语嫣、阿碧,甚至是他和两人的儿女,都已经开始离他而去了。至于当年相交的故人,如萧峰、虚竹、段誉等等,也都陆续传来了死讯,这也是他今日和慕容庭讲这一番话,决议退位的原因。
“功名富贵非我所愿,长生久视方是所求。我这些年耽搁太多,都已经快要忘记自己的志向了。”想着,慕容复心中渐渐平静,多年帝皇生涯养成的威势骤然一收,似乎成为了一个宁静淡泊的道人,向慕容庭道:“以后,这天下可就交给你打理了1
次日,传位大典之后,慕容复在帮助孙儿理顺朝政后,眼看再无它事,当即消失在皇宫之中。从此,皇宫中再无他的足迹,三山五岳则流遍了他的传说。有人说曾见到太祖爷在洞庭留下足迹,也有人说他在华山举霞飞升,更有终南山重阳真人者,言其曾得太祖所赐一部先天阴阳秘法,自此琴瑟和谐,生活圆满幸福。凡此种种,不一而足,却又不足为信了!(全书完)
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